HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。中国　歙州硯。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。三宅和光の掛軸 竹に群雀。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。最長77センチ台座付きの水石です 鑑定書付き 素材は何か分かりません　大きいです。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。稀少 アンティーク 寺 不動尊 不動明王 仏画 紙本 肉筆 掛軸 仏像 古美術。極箱。12-23　　掛け軸　熊野懐紙　三幅對。陶器軸。上田宗箇流　宗嗣宗匠　天下春　本人直筆色紙。紙本。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。④一休園　書道筆。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。書道筆　まとめ売り　100本　上海工藝　火炬牌　中国筆　古筆　小筆。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 達磨 木箱 水墨画 だるま A-18。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 掛軸。大分県に生まれる。アンティーク祈祷書 MISSel 革装丁 金箔装飾 挿絵多数 ミサ典 古書。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。貴石画　めのう細工額　矮鶏(チャボ)　工芸額。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。同29年建仁寺派７代管長に就任。高級油煙墨仮名用「歌仙」 1丁型。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　無事是貴人　共箱　C　8465A。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。中国美術　蘇局仙筆 一行書 掛軸「扶桑風月」1989年。名～久太郎。掛軸　富取風堂　「菊花」　本人サイン入り　日本画　箱付き　25.4.4−2。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。旧日本軍　軍隊物　蔵出し　肩章　略綬　当時物。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。福本積應　前大徳積應　掛軸「青雲萬里心」茶掛　禅語　共箱付き　25.9.6−2。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。掛軸　前大徳　雪尾要道筆　一行書　「南無阿弥陀仏」　共箱　C　8467A。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都